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Raksha Bandhan Muhurat 2011, 13 August

Wednesday, August 10, 2011
Raksha Bandhan is the symbol of unbreakable bond between the love of brother and sister, beyond any religion or class. The bond of love and trust formed by tying of Rakhi to brother, can not be expressed in words. The most beautiful aspect of this festival is that dose not believe in the bond of religion or cast. The festival is praised all over the world because of this quality.

If a work is performed in the favorable time period, its auspiciousness increases. To make the bond of brother and sister unbreakable, tying of Rakhi should be done in the Muhrat time(auspicious period).


Raksha Bandhan Favorable time

The festival of Raksha Bandhan is considered favorable if celebrated in time devoid of Bhadra. On Saturday,13th August 2011, noon time is best for tying of Rakhi. This day, Bhadra time will get over at 12:07pm. The auspicious time for tying Rakhi will stay from 12:07 minutes to 13:50 minutes.


Normally in north India like in Punjab, Delhi, Haryana etc. the auspicious act of tying Rakhi is started from morning itself. If under some circumstances a person needs to tie Rakhi in Bhadra time, then leaving the Bhadra Mukh time this act should be performed in Bhadra Puch(tail) time. As per the scriptures, performing a work in ending period of Bhadra time, gives victory and completion of work. But, this time is used for auspicious work under specific circumstances.


Bhadra Kal Views

Bhadra time will stay till 12:07 pm on 13 August 2011. This day, before this time, tying of Rakhi to brother is considered unsuitable.


Bhadra Mukh Kal

On 13 August 2011, Bhadra Mukh kal will stay from 08:59 am to 11:04 am. So this Bhadra Mukh time period should be avoided. Bhadra Puch(tail) kal will stay from 07:44am to 08:59am. Tying of Rakhi can be performed in this time period of Bhadra Puch kal.


Raksha Bandhan Festival: Brother’s Responsibilities Awareness

According to the Veda scriptures, Rakshika in modern time is known by the name of Rakhi. Raksha Sutra is called Rakhi in conversational language. It means to do protection. Protection(Raksha) means to stay for or to give promise of safety.


Importance of Shravan Masa Purnima increases as this day efforts begin to gain victory of virtue over sin, good works over evil, sufferings of man. A person won wants to win over his enemies or competitors should worship Lord Varun on this day.


In south India, not only Hindu, but also Muslims and Sikh and Christan offer coconut and flowers on the banks of water bodies, as this offering is considered auspicious. Coconut is considered as a form of Lord Shiva. Coconut has three eyes as of Lord Shiva.


Thread Related other Customs

In the Hindu religion every Puja has a custom of tying Kalawa(auspicious thread). This thread is tied to a person from Upnayan Sanskar to his Antim Sanskar. Thread of Rakhi is the token of emotional unity. It is a thread of love and faith. Sanskar accomplished by thread include chiefly the Upanyan Sanskar, marriage and Raksha Bandhan.


From time immemorial there is a tradition of tying thread around the tree. Ladies tie a thread around the Banyan tree and worship it with Roli, Akshat(rice used in Puja), sandalwood, incense stick and lamp, for the longevity of their husbands. There is a belief that tying thread around Amla, keeps the family in full health and wealth.


Thread gives power to brothers so that they can be capable of protecting their sisters. The symbol of Shravan, festival of Rakhi, slowly gained popularity in other states apart from Rajashtan. And, called by the names Son, Sona or Sarman.

रक्षाबंधन 2011, 13 अगस्त

रक्षा बंधन का पर्व एक ऎसा पर्व है, जो धर्म और वर्ग के भेद से परे भाई - बहन के स्नेह की अट्टू डोर का प्रतीक है. बहन द्वारा भाई को राखी बांधने से दोनों के मध्य विश्वास और प्रेम का जो रिश्ता बनता है, उसे शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता है. रक्षा बंधन की पर्व का सबसे खूबसूरत पहलू यही है कि यह पर्व धर्म ओर जाति के बंधनों को नहीं मानता. अपने इसी गुण के कारण आज इस पर्व की सराहना पूरी दुनिया में की जाती है.

जब भी कोई कार्य शुभ समय में किया जाता है, तो उस कार्य की शुभता में वृ्द्धि होती है. भाई- बहन के रिश्ते को अटूट बनाने के लिये इस राखी बांधने का कार्य शुभ मुहूर्त समय में करना चाहिए.


राखी बांधने का शुभ मुहूर्त
Auspicious Muhurta for Rakshabandhan

रक्षा- बंधन का पावन पर्व भद्रा रहित समय में मनाना शुभ रहता है. 13 अगस्त, 2011, शनिवार के दिन दोपहर का समय राखी बांधने के लिये समय शुभ रहेगा. इस दिन भद्रा का समय 12:07 मिनट तक रहेगा. इसलिये भद्रा के समाप्त होने के बाद राखी बांधी जा सकती है. शुभ समय 12:07 से शुरु होकर 13:50 मिनट तक रहेगा.


सामान्यत: उतरी भारत जिसमें पंजाब, दिल्ली, हरियाणा आदि में प्रात: काल में ही राखी बांधने का शुभ कार्य किया जाता है. परम्परा वश अगर किसी व्यक्ति को परिस्थितिवश भद्रा-काल में ही रक्षा बंधन का कार्य करना हों, तो भद्रा मुख को छोड्कर भद्रा-पुच्छ काल में रक्षा - बंधन का कार्य करना शुभ रहता है. शास्त्रों के अनुसार में भद्रा के पुच्छ काल में कार्य करने से कार्यसिद्धि और विजय प्राप्त होती है. परन्तु भद्रा के पुच्छ काल समय का प्रयोग शुभ कार्यों के के लिये विशेष परिस्थितियों में ही किया जाना चाहिए.


भद्रा काल विचार

Bhadra Kal

13 अगस्त 2011 के दिन भद्रा सुबह 12:07 मिनट तक रहेगी. इस दिन इस अवधि से पूर्व बहनों का भाईयों को राखी बांधना उचित नहीं रहेगा.


भद्रा-मुख काल
Bhadra-Mukh Kal

13 अगस्त, 2011 के दिन भद्रामुख काल 08:59 से लेकर 11:04 मिनट तक रहेगा. अत: इस भद्रा मुख काल का त्याग करना चाहिए. भद्रा का पुच्छ काल 13 अगस्त, 2011 के दिन 07:44 से लेकर 08:59 तक रहेगा. इस अवधि में यह कार्य किया जा सकता है.


बहन के प्रति भाईयों के दायित्वों का बोध कराने का पर्व
Festival of Auspicious Realationship of Sister and Brother

वेद शास्त्रों के अनुसार रक्षिका को आज के आधुनिक समय में राखी के नाम से जाना जाता है. रक्षा सूत्र को सामान्य बोलचाल की भाषा में राखी कहा जाता है. इसका अर्थ रक्षा करना, रक्षा को तत्पर रहना या रक्षा करने का वचन देने से है.


श्रावण मास की पूर्णिमा का महत्व इस बात से और बढ़ जाता है कि इस दिन पाप पर पुण्य, कुकर्म पर सत्कर्म और कष्टों के उपर सज्जनों का विजय हासिल करने के प्रयासों का आरंभ हो जाता है। जो व्यक्ति अपने शत्रुओं या प्रतियोगियों को परास्त करना चाहता है उसे इस दिन वरूण देव की पूजा करनी चाहिए.


दक्षिण भारत में इस दिन न केवल हिन्दू वरन् मुसलमान, सिक्ख और ईसाई सभी समुद्र तट पर नारियल और पुष्प चढ़ाना शुभ समझा जाता है नारियल को भगवान शिव का रुप माना गया है, नारियल में तीन आंखे होती है. तथा भगवान शिव की भी तीन आंखे है.


धागे से जुडे अन्य संस्कार
Other Sanskaras Related to Thread

हिन्दू धर्म में प्रत्येक पूजा कार्य में हाथ में कलावा ( धागा ) बांधने का विधान है. यह धागा व्यक्ति के उपनयन संस्कार से लेकर उसके अन्तिम संस्कार तक सभी संस्करों में बांधा जाता है. राखी का धागा भावनात्मक एकता का प्रतीक है. स्नेह व विश्वास की डोर है. धागे से संपादित होने वाले संस्कारों में उपनयन संस्कार, विवाह और रक्षा बंधन प्रमुख है।


पुरातन काल से वृक्षों को रक्षा सूत्र बांधने की परंपरा है। बरगद के वृक्ष को स्त्रियां धागा लपेटकर रोली, अक्षत, चंदन, धूप और दीप दिखाकर पूजा कर अपने पति के दीर्घायु होने की कामना करती है। आंवले के पेड़ पर धागा लपेटने के पीछे मान्यता है कि इससे उनका परिवार धन धान्य से परिपूर्ण होगा।


वह भाइयों को इतनी शक्ति देता है कि वह अपनी बहन की रक्षा करने में समर्थ हो सके। श्रवण का प्रतीक राखी का यह त्यौहार धीरे-धीरे राजस्थान के अलावा अन्य कई प्रदेशों में भी प्रचलित हुआ और सोन, सोना अथवा सरमन नाम से जाना गया.

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Created on: 8/12/2011 10:30 PM
Thanks
Thanks for sharing such valuable information
Great Article on Rakhsha bandhan muhurat for 13 august 2011

one confusion  about bhadra kal
can you brief more about the bahdra ka, whats this and why this is unauspious and what the means of bhadra mukh kal and bhadra puchh kal
ranvir.sharma@ptits.net
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Created on: 8/12/2011 11:04 PM
भद्रा काल विचार Bhadra Kal Vichar
Bhadra Bhagwan Surya Dev ki putri aur Shani Dev ki bahan hain. Shani ki tarah hi iska svabhav bhi kroor bataya gaya hai. Is ugade svabhav ko niyantrit karne ke liye hi Bhagwan Brahma ne use Kalgarna ya Panchaang ke ek pramukh ang Karan mein isthan diya. Jahan uska naam Vishti Karan rakha gaya. Bhadra ki isthiti mein kuchh shubh karyon, Yatra aur Utpadan aadi karyon ko nishedh mana gaya. Kintu Bhadra Kal mein Tantra karya, Adalati aur Rajnaitik Chunav kary suphal dene vale mane gaye hai.

Panchak (Tithi, Vaar, Yog, Nakchhtra aur Karan) ki tarah hi bhadra ko bhi dekha jata hai. Tithi ke aadhe bhaag ko karan kahte hai. Is tarah ek tithi ke do karan hote hain. Kul 11 karanmaane gaye hain jinme Bav, Baalav, Kaulav, Taitil, Gar, Vanij aur Vishti char karan aur Shakuni, Chatushpad, Naag aur Kistughna achar karan hote hain. Vishti karan ko hi Bhadra bhi kaha jata hai. Krishnapaksh ki Tritiya, Dashmi aur Shuklpaksh ki Chaturthi, Ekadashi ke uttarardh me evam Krishnpaksh ki Saptami, Chaturdashi, Shuklpaksh ki Ashtami aur Purnima ke purvardh me bhadra rahti hai.

Tithi ke purvardh me (Krishnpaksh ki 7:14 aur Shuklpaksh ki 8:15 tithi) Din Ki Bhadra kahlati hai. Tithi ke uttrardh ki (Krishnpaksh ki 3:10 aur Shuklpaksh ki 4:11) ki Bhadra Ratri Bhadra kahlati hai. Yadi din ki Bhadra ratri ke samay aur ratri ki Bhadra din ke samay aa jaye to use shubh mana jata hai. Bhadrakal me Vivah, Mundan, Grihpravesh, Yagyopavit, Rakshabandhan ya koi bhi naya kaam shuru karna varjit mana gaya hai. Lekin Bhadrkal me Operation Karna, Mukadma Karna, Kisi Vastu Ka Katna, Yagya Karna, Stri Prasang Sambandhi Karm shubh mane gaye hain.

Somavaar, Mangalvaar aur Budhvaar ki bhadra Bhadrika kahlati hai. Shanivaar ki Bhadra ashubh maani jati hai.

भद्रा भगवान सूर्य देव की पुत्री और शनिदेव की बहन है। शनि की तरह ही इसका स्वभाव भी क्रूर बताया गया है। इस उग्र स्वभाव को नियंत्रित करने के लिए ही भगवान ब्रह्मा ने उसे कालगणना या पंचाग के एक प्रमुख अंग करण में स्थान दिया। जहां उसका नाम विष्टी करण रखा गया। भद्रा की स्थिति में कुछ शुभ कार्यों, यात्रा और उत्पादन आदि कार्यों को निषेध माना गया। किंतु भद्रा काल में तंत्र कार्य, अदालती और राजनैतिक चुनाव कार्य सुफल देने वाले माने गए हैं।

पंचक (तिथि, वार, योग, नक्षत्र और करण) की तरह ही भद्रा योग को भी देखा जाता है। तिथि के आधे भाग को करण कहते हैं. इस तरह एक तिथि के दो करण होते हैं. कुल 11 करण माने गए हैं जिनमें बव, बालव, कौलव, तैतिल, गर, वणिज और विष्टि चर करण और शकुनि, चतुष्पद, नाग और किस्तुघ्न अचर करण होते हैं. विष्टि करण को ही भद्रा भी कहा जाता है. कृष्णपक्ष की तृतीया, दशमी और शुक्लपक्ष की चतुर्थी, एकादशी के उत्तरार्ध में एवं कृष्णपक्ष की सप्तमी, चतुर्दशी, शुक्लपक्ष की अष्टमी और पूर्णिमा के पूर्वार्ध में भद्रा रहती है.

तिथि के पूर्वार्ध में (कृष्णपक्ष की 7:14 और शुक्लपक्ष की 8:15 तिथि) दिन की भद्रा कहलाती है. तिथि के उत्तरार्ध की (कृष्णपक्ष की 3:10 और शुक्लपक्ष की 4:11) की भद्रा रात्री की भद्रा कहलाती है. यदि दिन की भद्रा रात्री के समय और रात्री की भद्रा दिन के समय आ जाए तो उसे शुभ माना जाता है. भद्राकाल में विवाह, मुंडन, गृहप्रवेश, यज्ञोपवित, रक्षाबंधन या कोई भी नया काम शुरू करना वर्जित माना गया है. लेकिन भद्राकाल में ऑपरेशन करना, मुकदमा करना, किसी वस्तु का कटना, यज्ञ करना, वाहन खरीदना स्त्री प्रसंग संबंधी कर्म शुभ माने गए हैं.

सोमवार व शुक्रवार की भद्रा कल्याणी, शनिवार की भद्रा वृश्चिकी, गुरुवार की भद्रा पुण्यैवती, रविवार, बुधवार व मंगलवार की भद्रा भद्रिका कहलाती है. शनिवार की भद्रा अशुभ मानी जाती है.
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Created on: 8/28/2011 9:23 AM
jBgPLTBSDtjLGBtgDvX
Woot, I will certialny put this to good use!